වබී-සාබි: අසම්පූර්ණත්වයේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ ජපන් දර්ශනය වැලඳ ගන්නේ කෙසේද

නූතන සමාජය පරිපූර්ණත්වයට හාස්‍යජනක ලෙස අවධාරණය කරයි.

ඔබ හැරෙන සෑම තැනකම, පරිපූර්ණ සමේ සිට පරිපූර්ණ නිවාස සහ පරිපූර්ණ සබඳතා දක්වා සෑම දෙයක්ම ප්‍රවර්ධනය කරන දැන්වීම් සහ ලිපි තිබේ.



සෑම දෙයක්ම එතරම් විකාර සහගත වීමට තරම් පීඩනයක් ඇති විට මිනිසුන් කාංසාවෙන් හා මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළීම පුදුමයක් නොවේ පරිපූර්ණ සෑම විටම.



එහෙත්, පරිපූර්ණත්වය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම අදහසක් ඇත.

එනිසා අප අපෙන්ම අසාගත යුත්තේ අප උත්සාහ කරන්නේ කාගේ පරමාදර්ශයන් සඳහාද?



පරිපූර්ණ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණය කළේ කවුද? කිසිවක් , ඔවුන්ගේ මතය වැදගත් වන්නේ ඇයි?

මෙම ලිපිය පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ සංකල්පය බැහැර කරන ලස්සන ජපන් දර්ශනයක් ගවේෂණය කර ඒ වෙනුවට සමරයි තේජාන්විතව අසම්පූර්ණයි .

වබී-සාබි යනු කුමක්ද?

තුළ මුල් බැස ඇත සෙන් බුද්ධාගම , වබී-සාබි යනු අනිත්‍ය, අසම්පූර්ණ හා අසම්පූර්ණ දේවල් අවංකව අගය කිරීමයි.



එය ස්වභාවධර්මයේ සුන්දරත්වය සමරයි: අඩුපාඩු තිබියදී නොව, නමුත් නිසා ඔවුන්ගෙන්.

විස්තර කළ නොහැකි තරම් අලංකාර, අතින් විසි කළ ජපන් මැටි කැබැල්ලක් සලකා බලන්න…

ස්වාමිවරුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෑලි පවා ඒවායේ හැඩයේ සුළු අක්‍රමිකතා ඇති වේ. ප්‍රවීණව යොදන විට පවා මැලියම් වියළී යනු ඇත.

සෑම නිමි භාණ්ඩයක්ම විශිෂ්ට කෘතියක් වන අතර එහි හිමිකරු විසින් එය නිධානය කරනු ලැබේ.

සෑම ග්ලැසියර බිංදුවක්ම, තරමක් වින්කි රිම් හෝ අසමාන පදනමක් ඔවුන් අගය කරනු ඇත හරියටම වගේ .

ඊටත් වඩා හොඳයි, ඔවුන් එය අගය කරන්නේ එය අනිත්‍ය බව ඔවුන් දන්නා බැවිනි. එම කුසලානය අවසානයේදී කැඩී යනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් එය තව දුරටත් භුක්ති විඳිති වර්තමාන මොහොතේ .

විධිමත් බෞද්ධ උත්සවයකදී තේ පිළිගන්වන විට, එය පාත්‍ර හෝ කෝප්ප වලට වත් කරනු ලැබේ.

ඔවුන්ගේ අඩුපාඩුකම් හෙළා දකිනවා වෙනුවට, එම කෝප්ප ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු අගය කොට ගරු කරනු ලැබේ.

සෑම දෙයක්ම අසම්පූර්ණ බවත්, සියල්ල අනිත්‍ය බවත්, අවසානයේදී එය නැති වී යන බවත් උත්සවයට සහභාගී වූවන්ට ඔවුහු මතක් කරති.

මිනිසෙකු තුළ අඩු ආත්ම අභිමානයක සලකුණු

සෑම චිපයක්ම සහ ඉරිතැලීමක්ම කතාවක් කියයි. සෑම අසමාන රිම් එකක්ම මැටි හැඩ ගැසුණු ආදරණීය අත් ගැන ගීත ගායනා කරයි.

එනිසා, මේ මොහොතේ දී, මෙම හුස්ම ඔවුන් හරියටම නිධානයක් විය යුතුය.

මොහොතකට සිතන්න, එම දර්ශනය එදිනෙදා ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම ව්‍යාප්ත කිරීම කෙතරම් සුන්දරද කියා සිතා බලන්න…

… අප කරන කාර්යයේ සිට අපගේ සබඳතා, අපේ නිවාස සහ අපගේ ශරීර පවා අප දකින ආකාරය දක්වා.

අපගේ ශරීර වැලඳගන්න

අසම්පූර්ණකම නිසා බොහෝ අය තමන්ටම හිරිහැර කරන එක් අංශයක් වන්නේ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික පෙනුමයි.

වයස්ගත වීම හෝ කෙස් සායම් වෙළඳ දැන්වීම් දිනපතා ඔබ දකින්නේ කොපමණ ද? ප්‍රති-සෙලියුලයිට් කීම් ගැන කුමක් කිව හැකිද? අනවශ්‍ය පිටුපස හිසකෙස් සඳහා ඉටි කට්ටල?

එම නිෂ්පාදන සියල්ලම මිනිසුන්ගේ ශාරීරික පෙනුම පිළිබඳ අනාරක්‍ෂිතතාවයන් ඉලක්ක කරයි, විශේෂයෙන් අපගේ ස්වාභාවික වයස්ගත වීමේ ක්‍රියාවලියට අනුව.

වබී-සාබි වර්තමාන මොහොතේ මෙන් අනිත්‍යය වැලඳ ගැනීමටත් ඒවා අගය කිරීමටත් මිනිසුන්ව දිරිමත් කරයි. මෙය අපගේ ශරීර සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන් අදාළ වේ.

කැමතිම පිඟන් මැටි කෝප්ප මෙන් මෙම සිරුරු තාවකාලික යාත්රා පමණි.

සුන්දර තේ හැඳි සුවඳ, රසවත් තේ රඳවා ගන්නා ආකාරයටම, අප දැනට වාසය කරන සිරුරු අපගේ අධ්‍යාත්මික ආත්මයන් සඳහා යාත්රා වේ.

එම තේ හැඳි මෙන්, චිප් හා වියැකී ගොස් අවසානයේදී බිඳී යනු ඇත, අවසානයේදී ද කැඩී යන තෙක් අපගේ ශරීර පිරිහී වෙනස් වේ.

එය මෙම තාවකාලික මිනිස් පැවැත්මේ කොටසක් පමණි.

ඔබේ ශරීරයේ යම් අංශයක් පිළිබඳව ඔබ විවේචනාත්මක බව දැනගත් විට, මොහොතක් ගත කර ඒ වෙනුවට ඔබ අගය කළ හැකි ආකාරය ගැන සිතා බලන්න.

ඔබේ ඇස් වටා කකුළුවාගේ පාද හෝ බෑග් ගැන ඔබ විලාප දෙනවාද?

… ඔබේ දෑස් ඔබට දිනපතා සැමරීමට ඉඩ සලසන සියලු සුන්දරත්වය ගැන සිතන්න, සෑම පේළියක්ම නිර්මාණය කළේ දහස් ගණන් අවංක සිනහවෙන් සහ බඩ සිනහවෙන් බව මතක තබා ගන්න.

ගර්භණීභාවයෙන් පසු සලකුණු කරන ලද සහ ආමාශගත කර ඇති බඩවැල් ලොවට අලංකාර නව ජීවයක් ගෙන ඒමට උපකාරී වේ.

විවිධාකාර හැකියාවන් ඇති සහ අනෙක් අය කරන ආකාරයට ක්‍රියා නොකරනු ඇති ශරීර තවමත් ආශ්චර්යමත් යාත්රා වන අතර මිනිසුන්ට සංගීතය ඇසීමට හෝ ඔවුන්ගේ සම මත සැහැල්ලු වර්ෂාපතනයක් අත්විඳීමට හෝ වඩාත් රසවත් ආහාර රස බැලීමට ඉඩ සලසයි.

වර්තමාන මොහොතේ අප අනිත්‍යය වැලඳගෙන කෘත itude තාව වර්ධනය කරන විට, කෝපය කෙතරම් දැයි දැකීම පුදුම සහගතය, ස්වයං-පිළිකුල , ලැජ්ජාව සහ වෙනත් අකාර්යක්ෂම හැඟීම් පහව යයි.

ඒ වෙනුවට, ඒවා අගය කිරීම මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වන අතර මේ සියල්ල තාවකාලික බව දැන සිටීමේ මෘදු බව.

එනිසා, අප සතුව ඇති දේ අප සතුව ඇති විට එය අගය කිරීම හා සැමරීම වැදගත් වේ.

ඔබට සඟරාවක් තිබේ නම්, ඔබේ ශරීරය ගැන ඔබට දැනෙන කෘත itude තාව ගැන දිනපතා යමක් ලිවීම ඔබේ ජීවිතයේ වබී-සබී සැමරීමට කදිම ක්‍රමයකි.

සෑම රාත්‍රියකම, ඔබ නින්දට යාමට පෙර, ඔබේ විශ්මය ජනක ශරීරය ඔබට අද අත්දැකීමට හෝ විනෝද වීමට හැකි කර ඇති කරුණු කිහිපයක් ගැන සිතා බලා එය සටහන් කරගන්න.

ඔබ හිරු එළියෙන් පිටත අපූරු ඇවිදීමක් කළාද? ඔබ රසවත් ආහාර වේලක් රස විඳින විට ඔබේ ඇඟිලි වක් වී තිබේද?

ඒ සියල්ල ලියන්න. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔබේ අගය කිරීම ඔබගේ නිෂේධාත්මක ස්වයං කතාවට වඩා වැඩි බව ඔබ සොයා ගනු ඇත.

කාලය ගතවනු ඇත, විශේෂයෙන් ඔබ ඔබම විවේචනය කිරීමට පුරුදු වී සිටියත් එය සිදුවනු ඇත.

සෑම දෙයකම පිළිගැනීම ප්‍රධාන ය

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, බොහෝ අය විශාල කාංසාවකට සහ / හෝ මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වේ, මන්ද ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අංග ඔවුන් සිතන තරම් පරිපූර්ණ නොවන බැවිනි.

බෞද්ධ දර්ශනයේ තවත් පාඩමක් පැමිණෙන්නේ මෙහිදීය:

“වේදනාව නොවැළැක්විය හැකි නමුත් දුක් වේදනා අත්‍යවශ්‍ය නොවේ.”

දුක් වේදනා සිදුවන්නේ අපට එය වෙනත් දෙයක් වීමට අවශ්‍ය වූ විටය.

අප දේවල් ඒවා ලෙස පිළිගෙන ඒවා ගැන අපට කළ හැකි සියල්ල අගය කිරීමට උත්සාහ කරන විට, දුක් වේදනා බොහෝ දුරට අතුරුදහන් වේ.

පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම ගත කළ හැක්කේ ඔවුන් ප්‍රමාණවත් තරම් උස නැති (හෝ ඉතා උස), හෝ ඔවුන්ට සැමවිටම අවශ්‍ය හිසකෙස් වයනය නොමැති වීම හෝ ඔවුන් සිහින මැවූ අක්ෂි වර්ණය උරුම කර නොගැනීමයි.

ඒ හා සමානව, ඔවුන් සිය වටිනා (හා සීමිත) නිදහස් කාලය ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල තත්වය ගැන විකාරරූපීව ගත කළ හැකිය…

ඔවුන් සඳහා, ඔවුන්ගේ නිවස කිසි විටෙකත් ප්‍රමාණවත් තරම් පිරිසිදුව, පිළිවෙලට හෝ මෝස්තරයෙන් තොර විය හැකිය.

ඔවුන් ජීවත් වන්නේ විශාල නිවසක් වෙනුවට කුඩා මහල් නිවාසයක විය හැකිය.

නැතහොත්, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ විශාල නිවසක නම්, ඔවුන්ගේ අලංකරණයේ නිවැරදි වර්ණ අඩංගු නොවන බවත්, ඔවුන්ගේ තිර රෙදි යල්පැන ඇති බවත්, ඔවුන්ගේ පිඟන් භාණ්ඩ කැබලි කර ඇති බවත් ඔවුන් විලාප තැබිය හැකිය.

මෙම සියලු අනාරක්‍ෂිතතාවයන් නිසා මිතුරන් සමඟ ආහාර බෙදා ගැනීමට ආරාධනා කිරීමෙන් ඔවුන් වළක්වා ගත හැකිය.

බොහෝ අය තම නිවසේ අසම්පූර්ණකම ගැන කොතරම් ලැජ්ජාවට පත්වී ඇත්ද යත්, ඔවුන් සමඟ තනිවම හා දුක්ඛිතව වාඩි වී සිටිනවාට වඩා, සමාගමක් ඇති කර ගැනීමෙන් අවදානම ප්‍රමාණවත් නොවන බව හැඟේ.

මෙන්න කාරණය: අපේ ජීවිත එක් දිනක සිට තවත් දිනක් දක්වා දිග හැරෙන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු.

තත්වයන් on ාතීය ලෙස වෙනස් විය හැකිය: අපට මොහොතක දැනුම්දීමකින් ගමන් කිරීමට සිදු විය හැකිය, නැතහොත් කුණාටුවක් නිවසේ කොටසක් හානි කර එය සදහටම වෙනස් කරයි.

සමාගම පැමිණීමට පෙර පිළිවෙලට තැබීමට ඔබ එතරම්ම ආශාවෙන් සිටින බව ඔබේ දරුවන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අවුල?

ඔව්, එය: ළමයින් තම නිවසේ ප්‍රීතිය හා නිර්මාණශීලිත්වය අත්විඳින බවට සාක්ෂි සැඟවිය යුතුද?

සැනසිල්ල හා ආලෝකය ඇති තැනක නිර්මාණය කරන ලද ප්‍රීතිමත් කැළඹීමක් පිළිගැනීමට හා අගය කිරීමට වඩා, අපිරිසිදු නිවසක තත්වය ගැන අන් අයගේ සිත් දිනා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම වඩා වැදගත් ද?

පිළිගත යුතු දර්ශනීය පුදුමාකාර දේවල් කිහිපයක් මෙන්න:

  • ඔබේ නිවස කිසි විටෙකත් පරිපූර්ණ ලෙස පිරිසිදු නොවනු ඇත, මන්ද ඔබ එහි ජීවත් වන අතර ජීවිතය අවුල් සහගතය.
  • සෑම විටම දේවල් විලාසිතාවෙන් හා පිටතට ගලා යයි, එබැවින් ඔබ ඔබේ නිවසේ සතුටින් සිටින දේවල් තිබේ නම්, ඒවා ප්‍රචලිත නොවී, ඒවා භුක්ති විඳින්න!
  • ඔබට දී ඇති ශරීරය ඔබ සතුව ඇත. ඔබට දැන් සහ පසුව එහි කොටස් වෙනස් කිරීමට හැකිය, නමුත් එය දැන්ම අගය කිරීම ඉතා වැදගත් වේ.
  • ජීවන තත්වයන් එලෙසම වේ. සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ, සියල්ල නියත ප්‍රවාහයක පවතින අතර නුදුරු අනාගතයේදී ඔබ නැවත විවිධ තත්වයන්ට මුහුණ දෙනු ඇති බවට සැකයක් නැත.
  • වස්තූන් හානි වී හෝ කැඩී ගියහොත් කෝප වීමට හෝ කෝප වීමට කිසිදු තේරුමක් නැත. එය බිඳී යාමේ කාලය වූ අතර හානිය පැමිණෙන්නේ භාවිතයෙන් පමණි.
  • ඔබේ මිත්‍රත්වය මිනිසුන්ට වැදගත් වන්නේ: ඔබේ සෝෆා වල වර්ණය නොවේ.

එය මතක තබා ගන්න ජර්නල් ව්‍යායාම ඔබේ ශරීරය ගැන ඔබ සැබවින්ම අගය කරන කරුණු කිහිපයක් ලිවීමට ඔබව දිරිමත් කළ අපි මීට පෙර ස්පර්ශ කළෙමු.

ඔබේ නිවස ගැන ඔබ ආදරය කරන සමහර දේවල් සඳහන් කිරීම ගැන සලකා බලන්න.

ඔබ එහි සුන්දර හා විශේෂ දේ අවධාරණය කරන තාක් කල් අනාරක්ෂිත බව හෝ අඩුපාඩුකම් සඳහන් කිරීම කමක් නැත. උදාහරණ වශයෙන්:

'මගේ වත්ත ටිකක් කුඩායි, නමුත් එය ලස්සන මල් සහ රසවත් එළවළු වගා කිරීමට මට ඉඩ සලසයි.'

හෝ සමහර විට:

“මගේ මුළුතැන්ගෙය අවුල් සහගතයි, නමුත් මම අද දහවල් මගේ දරුවන් සමඟ කුරුඳු රෝල් පුළුස්සා ගත්තා. අපි ඒවා රස බැලූ විට ඔවුන්ගේ සිනහව මට නිතරම මතකයි”.

^ ඒ වගේ.

සෑම අවුල් ජාලයකම, සෑම බිත්තියක්ම ලියන, සෑම දූවිලි රයිනෝවක් තුළම සුන්දරත්වය දැකීමට මොහොතක් ගත කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

එය ක්ෂණිකව විවේචනය කිරීම හා හෙළා දැකීම වෙනුවට එය දැකීමට අපට ඉඩ දුන්නොත් එය තිබේ.

ඔබත් කැමති විය හැකිය (ලිපිය පහත දැක්වේ):

අද්විතීයභාවය අගය කරන්න

ඔබ කවදා හෝ දවස පුරා හිරු රශ්මියෙන් උණුසුම් වන කාබනික, උරුමක්කාර තක්කාලි වලට දෂ්ට කර ඇත්නම්, එය ඔබ මෙතෙක් දැක ඇති අතිශයින්ම රසවත් රසයන්ගෙන් එකක් බව ඔබ දන්නවා.

බරපතල ලෙස, එය ඔබ මෙතෙක් දැක ඇති වඩාත්ම තක්කාලි-වයි රසයෙන් යුත් මිහිරි ගිම්හාන හිරු එළියක් ගැනීම වැනි ය.

සිල්ලර බඩු සාප්පුවෙන් සොයාගත් නිල ඇඳුම, GMO, හරිතාගාර වැඩුණු ඒවා මෙන් නොව, ඔබ උදුරා ගත් උරුමක්කාර තක්කාලි බරපතල ලෙස අක්‍රමවත් හැඩයක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ.

එහෙත්, කලින් පැහැරගෙන ගොස් ප්‍රවාහන ට්‍රක් රථවල ඉදවීමට බල කෙරුණු ඒවාට සාපේක්ෂව එහි රසය කුමක්ද? දෙවැන්න මීලි වන අතර මූලික වශයෙන් නොපැහැදිලි තක්කාලි හැඩැති කාඩ්බෝඩ් මෙන් රසයි.

ඔබගේ නිවස කිසි විටෙකත් වෝග් සඟරා විලාසිතාවේ රූගත කිරීම්වලට පිවිසෙන්නේ නැත, නමුත් එය ජීවිතය, ආදරය, සංගීතය සහ ප්‍රීතියෙන් පිරී ඇත.

ඔබ නොගැලපෙන ගෘහ භාණ්ඩ ඇති නිසා ඔබ ලැජ්ජාවට පත් වෙනවාද? එය ගැලපීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?

එය සැපපහසුද? ඔබගේ ආදරණීයයන් සමඟ කාලය ගත කිරීමට ඔබේ අවකාශය ඔබට අවස්ථාව ලබා දෙයිද?

ඔබේ පැත්තේ රැලි වී ඇති ඊනියා “කැත” යහන මත ලෝකයේ ප්‍රියතම ස්ථානය සිටින ආදරණීය සත්ව සහකාරියක් ඔබට තිබේද?

ඔබේ රැකියාව, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය සහ ඔබේ ශරීරයට පවා එම අගය වැඩි කරන්න.

ඔබගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය නවතම විලාසිතා ප්‍රවණතා තරම් යාවත්කාලීන නොවිය හැකි නමුත් ඔබ ගැලපෙන ඇඳුම් ඇඳීමට ඉඩ තිබේ ඔබේම අද්විතීය පෞරුෂයක් , එය ඇත්තෙන්ම වැදගත් ය.

පෙනුමට අනුව, ඔවුන්ගේ පෙනුම ගැන අද්විතීය හෝ අසාමාන්‍ය දෙයක් ඇති (හෝ ඇති) සියලු ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් ගැන සිතන්න, එය සමූහයක් තුළ කැපී පෙනුණේ කෙසේද යන්න ගැන සිතා බලන්න.

සමහරු ඔවුන්ගේ පෙනුම විවේචනය කළත්, එම ගතිලක්ෂණ නිසා ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න…

… ඔබ ගැන තේජාන්විතව වෙනස් හා අද්විතීය වූ සෑම දෙයක්ම ඔබ කවුරුන්ද යන්න ඔබව දැනුවත් කරයි.

එහි සෑම කොටසක්ම වැලඳ ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

සම්බන්ධතාවල අසම්පූර්ණකම සහ අනිත්‍යතාවය

අපේ ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම අනිත්‍යයි. මේ කාරණය මගින් මේ මොහොතේ දී අප සැවොම සැබවින්ම ඒවා ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ අවශ්‍යතාව තහවුරු කරයි.

කිසිම සම්බන්ධතාවයක් කිසි විටෙකත් “පරිපූර්ණ” නොවනු ඇත.

දෙමව්පියන් සහ දරුවන් අතර හෝ ආදර සහකරුවන් හෝ සමීප මිතුරන් අතර නොවේ.

මෙයට හේතුව අප සියල්ලන්ම නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර අපගේ පැවැත්මේ සෑම අංශයකටම බලපාන අසංඛ්‍යාත දේවල් අපගේ ජීවිතයේ සිදුවීමයි.

වෙනස්වීම් වලට භාජනය වන වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වීම යනු හොඳ, ප්‍රීතිමත් අත්දැකීම් අතර නිතරම කැලඹිලි සහිත කාලයක් පවතින බවයි.

පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයක සුළු ආතතියක් තිබේ නම් හෝ වෙනත් අයෙකු අත්විඳින දේට එය සමාන නොවන්නේ නම් ඔබටම නින්දා නොකිරීම වැදගත්ය.

ඔබගේ සෑම සම්බන්ධතාවයක්ම විශ්වයේ මුළුමනින්ම අද්විතීය වන අතර එය එසේය, ඔබගේ ජීවිතය වෙනත් කෙනෙකු සමඟ සංසන්දනය නොකිරීම ඉතා වැදගත් වේ.

අනෙක් අය ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට තෝරාගන්නා දේ පමණක් ඔබ දැක ඇති බව මතක තබා ගන්න: ඔබ රහස්‍ය නොවන මතුපිටින් තවත් බොහෝ දේ සිදුවෙමින් පවතී.

ඔබට හැකි නම්, හැකි සෑම විටම සමාජ මාධ්‍යවලින් විවේක ගන්න. මිනිසුන් තම ජීවිතයේ හොඳම හා දීප්තිමත්ම අංගයන් ඔවුන්ගේ සමාජ සංග්‍රහයන් සමඟ බෙදා ගැනීමට නැඹුරු වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ ජීවිත සැබවින්ම කෙබඳුද යන්න පිළිබඳ වැරදි හැඟීමක් ඇති කරයි.

සෑම විටම සෑම පැත්තකින්ම ව්‍යාජ පරිපූර්ණත්වයේ නිරන්තර ප්‍රහාරයට නිරාවරණය වීම, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අනාරක්‍ෂිතතාවන්ට සහ ඔවුන්ගේම පරිපූර්ණත්වය සඳහා වෙහෙසීමට ඇති ආශාවන්ට විශාල දායකත්වයක් ලබා දී ඇත.

ඒ වෙනුවට, ඇතුළට හැරෙන්න.

පැමිණ සිටින්න, සිහියෙන් සිටින්න, සහ ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සහ විස්තර කළ නොහැකි ලෙස අගය කරන්න.

විශේෂයෙන් “දෝෂ සහිත” බිටු, ඒවා නැවත සලකා බැලීමේදී වඩාත්ම වටිනාම ඒවාය.

පරිපූර්ණත්වය යනු පුද්ගල මනාපයේ වැදගත්කමකි

හෆින්ටන් පෝස්ට් මීට ටික කලකට පෙර ලොව පුරා සිටින මිනිසුන් පරමාදර්ශය ලෙස සලකන දේ ගැන රසවත් ලිපි කිහිපයක් පළ කළේය කාන්තා හා පිරිමින්ගේ සිරුරු සැලකිලිමත් වේ.

ටිකක් විසන්ධි වුවහොත් ප්‍රති results ල සිත් ඇදගන්නා සුළු විය.

විවිධ රටවල් 18 ක පුද්ගලයින් මෙම ඡායාරූප ඡායාරූප ගත කළේ පිළිවෙලින් පරිපූර්ණ පිරිමි හා කාන්තා ශරීර ලෙස ඔවුන් සලකන දේ වඩාත් හොඳින් නිරූපණය කිරීම සඳහා ය.

කියන්න කුමක් ද කියා? පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සියලු අදහස් වෙනස් විය.

සමහරු කෙස් නැති පපුවකින් හා නිර්වචනයෙන් පිරිපුන් මිනිසෙකු වීමට කැමැත්තක් දැක්වූ අතර තවත් සමහරු ඔහුට වඩා පපුවේ හිසකෙස් ඇති තොගයක් ඇති බව පෙනේ.

ඒ හා සමානව, සමහරු කාන්තාවට ඕනෑ තරම් ළපටි සහ කරපිංචා ඇති බව ඡායාරූපගත කළ අතර තවත් සමහරු ඇයගේ සිහින් සහ බාල පෙනුමක් ඇති කර ගත්හ.

පරිපූර්ණත්වය සැබවින්ම නරඹන්නාගේ ඇසෙහි පවතින බව මෙයින් නැවත අවධාරණය කරයි.

පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ අපගේම අදහස් පවා නැවත විමසා බැලිය යුතුය: ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ අදහස්ද? නැත්නම් ඔවුන් වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ බලපෑමට ලක්ව තිබේද?

එය දෙවැන්න නම්, අප ගැන අපගේ මතයන් සඳහා එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අපේ ගෙවල්, අපේ බඩු බාහිරාදිය සහ අපේ සබඳතා?

ඔබ දන්නා සියලු වෙනස් පුද්ගලයින් ගැන සිතන්න, ඉන්පසු ඔවුන්ගේ නිවාස, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටල, ඔවුන්ගේ රැකියා, ඔවුන්ගේ සබඳතා ගැන සිතන්න.

සබඳතා සමාන වන දෙදෙනෙකු ඔබ දන්නවාද?

සමහර යුවළයන්ට දරුවන් සිටී, සමහරුන්ට නැත. සමහර ඒවා ඒකාකාරී ය, සමහර ඒවා බහුඅවයවික වේ.

තම සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ සටන් කිරීමට කැමති අයද, සාමයට හා සන්සුන්කමට කැමති අයද සිටිති.

සම්බන්ධ වූ සෑම කෙනෙකුටම සම්බන්ධතාවයක් සපුරා ඇත්නම්, එය වැදගත් වේ.

සුන්දරත්වය, ආදරය… ඒවා සමරනු ලැබිය යුතු අසම්පූර්ණ පරිපූර්ණත්වයේ කුඩා කොටස් මිස යුවළක් ගමන් කරන්නෙකුට හොඳ පෙනුමක් තිබේද යන්න හෝ පවුලක් “විය යුතු” සමාජයේ පරමාදර්ශයට ගැලපේද යන්න නොවේ.

නොගැලපෙන, ඉරා දැමූ බ්ලැන්කට්, හිරු එළිය ගැටගැසුණු දෑතින් විහිදෙන විට, ආදරණීය කෙනෙකු සමඟ කරකැවෙන විට කෙනෙකුට ලැබෙන ප්‍රීතිය හා ඉටුවීම වබී-සාබි ය.

පිරිමි සහායකයෙක් ඔබට කැමති විට

එම අත් වල නියපොතු, කැල්කස්, කැළැල්, නැතිවූ ඇඟිලි පවා තිබෙන්නට පුළුවන.

… සහ ඔවුන්ගේ දෝෂ සහිත, අද්විතීය සුන්දරත්වයෙන් ඔවුන් පරිපූර්ණයි.

පරිපූර්ණත්වයේ අදහස අතහැර දැමීම අතිශයින්ම නිදහස් ය

ඔබ නිරන්තරයෙන් වෙනත් කෙනෙකුගේ පරමාදර්ශයන්ට එකඟව ජීවත් වීමට උත්සාහ නොකළේ නම් ඔබ කවුරුන්ද?

“අවදි කළ යුතු” කුඩා අවුල්සහගත දේවල් ගැන හෝ “ශක්තිමත්” විය යුතු කලවා ගැන නොසිතා, ඔබේ ලෝකයේ ඇති පුදුමාකාර දේවල් අගය කරමින් සෑම අවදි මොහොතක්ම ගත කළහොත් ඔබට ලැබිය හැකි සතුට කුමක්ද?

කර්තෘ රිචඩ් පවෙල් - ඔහුගේ පොත වබී සබී සරලයි කියවිය යුතුම දෙයක් - බෙදා ගැනීමට මෙම උපුටා දැක්වීමක් තිබේද:

“ලෝකය අසම්පූර්ණ, නිම නොකළ හා අස්ථිර යැයි පිළිගැනීම, පසුව ගැඹුරට ගොස් එම යථාර්ථය සැමරීම නිදහසට වඩා වෙනස් දෙයක් නොවේ.”

මීට වසර ගණනාවකට පෙර, මට සිහිනයක් තිබුනි, මට ලී පෙට්ටියක තණකොළ තලයක් ලබා දෙන ලදී. එය දුටු විට මම ටිකක් ව්‍යාකූල වූ අතර, ඒ ගැන එතරම් වැදගත් වන්නේ කුමක්දැයි දන් දෙන්නාගෙන් විමසීය.

ඇගේ පිළිතුර මා මවිතයට පත් කළ නමුත් තරමක් ලස්සන විය. ඇය කිව්වා:

“මිනිසුන් තණකොළ ලබා දෙන්නේ කලාතුරකිනි. ඔවුන් එය හරහා ගමන් කරයි, විරාමයක් නොමැතිව එය කපා, සතුන් පෝෂණය කිරීමට එය භාවිතා කරයි, එය වැඩෙන විට කෝපයට පත් වේ. ඔවුන් ඒ ගැන සිතීමට කාලය ගන්නේ ඇයි? ඒක තණකොළ විතරයි නේද?

ඔවුන් යම් මොහොතක් ගත කළත්, සෑම තලයක්ම තමාටම කරන කුඩා ප්‍රාතිහාර්යයක් බව ඔවුහු වටහා ගනු ඇත: සෑම එකක්ම පරිශුද්ධ ය, පරම පරිපූර්ණ ය, කිසි විටෙකත් එය සුළුකොට තැකිය යුතු නොවේ. ”

සෑම දෙයක්ම අගය කොට සමරනු ලැබුවහොත් අපගේ ජීවිත කෙතරම් සුවිශේෂී හා පරිශුද්ධ විය හැකිදැයි සිතා බලන්න හරියටම හරියටම පරිපූර්ණයි .

අනාරක්ෂිතභාවයකින් තොරව.

හෙළා දැකීමකින් තොරව.

ප්රමාණවත් නොවන හැඟීමකින් තොරව.

ඉතා සුවිශේෂී හා නිදහස් බවක් පෙනේ, එසේ නොවේ ද?

අපි සියල්ලෝම තව ටිකක් වබී-සබී අපගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරමු, අනෙක් අය තුළද එය දිරිමත් කරන්න.

අප අවට ඇති සෑම දෙයක්ම නිරන්තරයෙන් වෙනස්වන තත්වයක අසම්පූර්ණ ලෙස පරිපූර්ණයි.

අපි සෑම අංශයක් ගැනම කාරුණිකව සිතමු, ඒ සියල්ලටම (සහ එකිනෙකාට) පූර්ණ පිළිගැනීමකින් හා මෘදුකමින් සලකමු, සහ අප සතුව ඇති සියල්ල අගය කරමු.

ජනප්රිය තනතුරු